醫王院について

　当院は、海尻山「醫王院」（いおういん）藥師寺と称します。宗派は天台宗※1です。本山は滋賀県大津市にあります比叡山延暦寺※2になります。信濃神光寺の末寺として、元禄二(1968)年、性海阿闍梨（しょうかいあじゃり）※3によって開山されました。

　信濃神光寺は、天長三(826)年、慈覚大師・円仁上人の創建と伝えられ、松原諏方神社の別当寺※4でありました。多くの伽藍と五つの末寺をもつ佐久地方南部の一大霊場として人々の信仰を集めていました。しかし、信濃神光寺は、度重なる厄災や明治の法難により壊滅的な打撃を受けて、廃寺となりました。その折に、信濃神光寺の御本尊（薬師瑠璃光如来）と過去帳などは醫王院へと移されました。信濃神光寺の法灯は、唯一残った末寺である当院へと継承されましたのです。

　当院は、その後、信濃五山の慧日山修学院津金寺（つがねじ）の末寺となり、檀徒各家の先祖回向を行う滅罪の道場として今なお、その法脈を伝えております。

• ※1. 天台宗のホームページはこちらになります。
• ※2. 比叡山延暦寺のホームページはこちらになります。
• ※3. 阿闍梨とは、特別な修行を完成した僧侶のこと。インドのサンスクリット語のācārya（アーチャールヤ）の音写。
• ※4. 別当寺とは、神仏習合の信仰が保たれていた江戸時代以前に、神社を管理するために置かれた寺のこと。神前読経など神社の祭祀（さいし）を仏式で行い、その主催者を別当と呼んだことから、別当の居る寺を別当寺といった。

About this temple.

The name of this temple is Umijirisan-“Iouin“-Yakushiji. This temple is under the japanese buddhist sect, Tendai-shu and the head temple of the Tendai buddhist sect, Hieizan Enryaku-ji temple. Iouin-temple was constructed in 1698 as a branch temple of Shinano-Jinko-ji temple by Ācarya Shokai-shonin.

Shinano-Jinko-ji was a historical and important temple in this area. It is said that Jikaku-Daishi, Ennin（794 – 864） built this temple in 826. He is one of the famous priests in Japan and the third leader of the Tendai sect at Enryakuji. In this temple there was the syncretism of Shintoism, which is the ethnic religion of the people of Japan like the animism, and Buddhism performed before the Meiji period and It flourished even further during the period of the Edo Period.

In the beginning of the Meiji Period, the New Meiji Government issued the Ordinance Distinguishing Shinto and Buddhism. By this stupid behavior, a lot of traditional and beautiful temples were destroyed. In addition to this situation, Shinano-Jinko-ji temple had unfortunate accidents, a natural disaster, fire and so on. The principal deity, Yakushi-nyorai, and historical books were transfered to Iouin-temple. Namely, Iouin-temple took over the historical status of Shinano-Jinko-ji temple.

About the Tendai buddhist sect.

The Tendai buddhist sect is one of the Mahayana buddhism sects in Japan. It is often said that Tendai is the most traditional and important sect in Japanese buddhist history. It is well known that there are seven traditional buddhist sects in Japan. Namely, Tendai-shu sect, Shingon-shu sect, Jyodo-shu sect, Jyodoshin-shu sect, Rinzai-shu sect, Soto-shu sect, Nichiren-shu sect. Needless to say, there are also new and huge religious schools in Japan as you might have heard before but these sects aren’t traditional. Among all, Tendai sect holds a special position in the traditional buddhist sects.

About Hieizan-Enryaku-ji temple

The head temple of the Tendai buddhist sect is Hieizan Enryaku-ji temple. Hieizan, literally Mount Hiei is a mountain to the northeast of Kyoto prefecture. Enryaku-ji temple was constructed on the top of Mount Hiei in 788 by Saichō who is the founder of the Tendai sect. Hieizan Enryaku-ji is called “the Mother Mountain of japanese buddhism”. Because Most traditional buddhist founders studied at Hieizan Enryaku-ji temple before starting their own practices. Namely, Jyodo-shu sect’s founder Honen, Jyodosin-shu sect’s founder Shinran, Rinzai-shu’s founder Eisai, Soto-shu’s founder Dogen, Nichiren-shu’s founder Nichiren had stayed and studeid at Hieizan Enryakuji-temple. they were educated at Hieizan Enryaku-ji and by the Tendai sect. So, Hieizan Enryaku-ji and the Tendai sect are considered to possess a special position as “Mother of Japanese buddhism”.

　藤島山清浄院「神光寺」（じんこうじ）は、天長三(826)年、慈覚大師・円仁上人の開基と伝えられています。「神」という名が寺名に付いているとおり神と仏とが互いに融和し、ともに信仰の対象とされる神仏習合の道場でありました。

　甲斐武将の武田信玄の厚い帰依をうけた松原諏方神社の別当寺として、また当院をはじめとする五ケ寺の本寺として、佐久地方南部の信仰の中心でありました。とくに武田信玄と信濃神光寺とには深い関係があったようです。戦勝祈願のために「三十三人の僧侶を集めて、三十三部の法華経を読誦させた」「神馬・神馬銭の寄進した」などの記録が、奉納された祈願文から見て取れます。

　しかし、江戸時代より明治に亘り四度の法難に遭い、徐々にその力を失っていきます。さらに明治の法難（廃仏毀釈）で神光寺の衰亡は避けられないものとなりました。本堂、観音堂、本地堂などの諸堂は、最早復興することはもとより維持することもままならず、幕末の名宮大工といわれた小林源蔵の手による三重塔も、佐久市前山の曹洞宗・貞祥寺（ていしょうじ）に売却されました。大般若経六百巻、諸仏具等の什物も離れ、廃寺となったのです。

　神光寺の第七十九世住職・光俊（こうしゅん）は、僧侶の職を辞することを強いられ、明治二年、藤島一學氏と改名、神職となりました。本尊の薬師瑠璃光如来は、八那池村秀光寺（しゅうこうじ）を経て当院へ遷座されました。本地仏である普賢菩薩（上諏方社）、千手観音（下諏方社）と地蔵尊は稲子の弥勒寺に預けられたとされています。現在、寺址には諸堂の礎石や宝篋印塔、無縫塔、石仏、歴代住職の墓のみが残り、人々のよりどころとなっていた往事の姿はありません。

　当院では、平成十二年、篤信者の協力を得て、信濃神光寺の歴代住職の追善菩提のために千手観音堂を建立、下諏方神社の本地仏であったとされる千手観音菩薩をあらたに造立・安置し、報恩法要を厳修いたしました。それ以来、佐久三十三カ所観音霊場の札所として、その法灯を継承しております。

About Shinano-Jinko-ji temple.

It is said that Fujishimasan-Shojyoin-Jinko-ji temple（Shinano-Jinko-ji temple） was constructed by Jikaku-Daishi Ennin in 826. When the divinities of Shinto and the deities of Buddhism are combined, it is called a syncretism of Shinto and Buddhism. There was thIs form of worship at Jinko-ji temple for a long time.

A one of the most famous commander of samurai army, Shingen TAKEDA（1521-1573） became a believer and denoted a lot of money and horses to pray for victory. Jinko-ji temple also had five branch temples, including Iouin temple. Namely Jinko-ji temple was a center of faith in this area.

However there were some unfortunate accidents by a natural disaster. In addition to this, in the beginning of the Meiji Period, the New Meiji Government ordered the distinguishing Shinto and Buddhism. It was the practical oppression of buddhism. The main building of Jinko-ji and some buildings couldn’t be reconstructed. A three-storied pagoda which was built by a highly skilled craftsperson, Kobayashi GENZO transferred to the other temple. We can see the beautiful form of this pagoda at Teisho-ji temple in Saku city.

The chief Priest of Jinko-ji temple, Koshun was persuaded to give up a buddhist and was changed a Shinto priest. Because five branch temples of Jinko-ji temple disappeared without Iouin temple, the principal deity, Yakushi-nyorai, and historical books were transfered to Iouin-temple. There are nothing at the site of Jinko-ji temple, we can see only foundation stones and graves of past chief priests now.

The chief priest of Iouin temple, firm believers and a descendant of Koshun built the building of Kannon to console the souls of past chief priests of Jinko-ji temple in 2000.

　慧日山修学院津金寺（えにちざんしゅうがくいんつがねじ）※1は、『津金寺略縁起』（是抱和尚記津金寺略縁起）によりますと、大宝二(702)年に行基菩薩によって開山された寺院であるとされております。天台宗との関わりは古く、比叡山を開かれた天台宗の開祖である伝教大師・最澄上人が東国巡礼の際、立ち寄り大師所持の独鈷杵を納められ、さらに仁寿年間には天台座主第三世の慈覚大師・円仁上人が訪れ、中興されたと伝えられています。

　中世には、談義所（学問寺）としても有名で多くの学僧を養成してきました。こういった学問寺は日本中にありましたが、津金寺は日本で最も古い談義所であるとされております。また、南北朝時代に著された『津金寺名目』（天台円宗四教五時津金寺名目）は、天台教学の指南書であり、天台宗の立場からの仏教概論であります。近年、大正大学を中心とする研究者の方々によって研究がすすめられて内容が明らかにされました。

　醫王院は、明治初年の神仏分離令により、本寺であった神光寺が廃寺となったため、明治二年、津金寺の末寺となりました。

　松原諏方神社（まつばらすわじんじゃ）※2は、当院からおよそ５キロほど八ヶ岳方面に向かったところに位置する神社です。上社と下社に別れており、上社は松原湖湖畔の東南に、下社は北東に鎮座しています。境内には、国の重要文化財「野ざらしの鐘」があり、武田軍が佐久地方を治めた際に松原諏方神社に奉納した物です。

• ※1. 慧日山修学院津金寺のホームページはこちらになります。
• ※2. 松原諏方神社のホームページはこちらになります。

About Enichi-zan Shugakuin Tsugane-ji temple.

Because Shinano-Jinko-ji temple disappeared, Iouin temple had been managed by priests of “Enichi-zan Shugakuin Tsugane-ji temple” for a long time. Tsugane-ji temple has been closely related to Iouin temple till now.

“Enichi-zan Shugakuin Tsugane-ji temple” is counted among the five great temples of the Tendai-shu sect in Nagano Prefecture. It is said that Tsugane-ji temple was built by Gyoki-boddhisattva in 702. Dengyo-Daishi Saicho（767-822） who was a founder of the Tendai sect visited this temple and dedicated his single-pronged vajra, which was used in esoteric Buddhist rituals, to this temple and his successor, Jikaku-Daishi Ennin（794 – 864）also visited to reconstruct this temple.

Tsugane-ji temple also was famous as one of the research institutes of buddhism and the oldest research temple as long as we confirm in Japan. “Tsugane-ji-Myomoku” having the name of this temple was the basic text of the tendai teachings for beginners. The context of this text was made clear and published through the cooperation of some Tendai scholars.

About Matsubara-Suwa-Jinjya shrine.

“Matsubara-Suwa-Jinjya” shrine is located in the western part of Iouin temple and composed of two shrines, which are called kamisha, and shimosha. This shrine has an important cultural property, Nozarashino-kane, which is a temple bell Shingen TAKEDA donated.